HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。菊五郎、菊之助。古い 木製 組み木 墨型 書道 文房四宝(ZE584)。掛軸 白椿の図 日本画。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。真作/前大徳/丹羽萬寧/夢/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-223。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。美品 掛け軸 福本積応作「一期一会」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。古雅墨 玄勝堂 昭和59年 極品青墨 龍鳳呈祥 奈良墨 製墨 古墨。真作/清水寺貫主/大西良慶/中有風露香/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-803。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。真作/頼山陽/七言絶句/掛軸☆宝船☆AL-781。大相撲　横綱手形入り額装品　貴乃花　若乃花　曙サイン入り。茶道具　掛軸。柳沢淇園『青緑山水図』掛軸 版画 骨董品 江戸時代。掛軸 書道作品 前出師表 拓本　大型一枚物旧家存続品。特浄　画仙紙　２反　200枚　宣紙　書道用紙